http://www.critical.ru/RegionarSchool/

Пояснично-крестцовое сплетение и нервы правой нижней конечности (вид спереди): 1 — подвздошно-подчревный нерв; 2 — подвздошно-паховый нерв; 3 — боковой кожный нерв бедра; 4 — полово-бедренный нерв; 5 — бедренный нерв; 6 — седалищный нерв; 7 — общий малоберцовый нерв; 8 — большеберцовый нерв; 9 — скрытый нерв.

ВИХТОРА - "основная" силовая опора — ядро силы, область живота. Вихтора катается в чаше.

Подвихроры - мостоши (силовые опоры — тонкий силовой состав) — ядро силы (вихтора) плавает на подвихрорах (область тазобедренных суставов)

http://www.youtube.com/watch?v=JgyNLmqmc5I

«У опорно-перового состава есть свое вполне определенное устройство, соответствующее нашему костяку. Мазыки использовали слово «костяк», чтобы говорить собственно о костях нашего скелета. А чтобы обозначить опорное устройство, которым является для нас костяк, говорили о нем же, как об остове.

Остов или основа опорно-перового состава, как вы можете видеть, состоит из ног, таза, позвоночника, грудной клетки, рук и головы. Всё это - тяжелые части, каждую из которых надо учитывать, потому что, давая основу для опоры, они в то же время и есть то, что надо поддерживать. Рисунок остова прост: две палочки снизу, галочка таза, палочка позвоночника, соединяющая таз с клетью, рамка из рук и плеч и шарик головы. Если мы посмотрим, как удержать этот верх неуклюжести стоящим, то будем весьма озадачены, потому что такое стоять не должно. Но природа или бог справились с этим. Весь остов делится на две части и посередине, прямо в таз кладется шар, который мазыки называли Вихторой. Таз, наверное, потому так и называется, что в нем плещется то, что без него разлилось бы. На телесном уровне - кишки. На уровне незримого состава - шар Вихторы.

Он тоже будто бы слегка жидкий, как ртуть, к примеру. И очень подвижный. К нему и крепятся все мостоши. Причем, крепятся внахлест, так сказать, крест накрест, чтобы можно было создавать натяжку. Как вы понимаете, ленты опорных растяжек должны уходить от Вихторы и вниз и вверх. Вниз они уходят к ножным опорам. Они называются Подвихроры, потому что связаны с бедренными суставами.

Растяжки ложатся вокруг Вихторы, накручиваясь на нее крепящимися концами, а внутрь телесной рамы, называвшейся раменье, выходят всегда двойным крестом, который назывался Мостошным или Мостовым Офесом. Крест этот двойной, как вы понимаете, потому что растяжки крепятся и под и над шаром Вихторы. К тому же вдоль по позвоночнику и по срединной линии груди идет растяжка, называвшаяся Становой тягой. Это широкая линия мышечных напряжений, позволяющая нам сгибаться и разгибаться вперед-назад. Кроме этих основных растяжек в теле постоянно возникает и пропадает множество временных мостошей. Мостовой офес обеспечивает прямохождение, а временные мостоши - различные виды сложных движений. (Из книги Шевцова А.А. «Русский бой на Любки»)

Нижний Даньтянь (здесь мы будем называть его просто "Даньтянь") находится в брюшной полости, примерно на ширину трех пальцев ниже пупка, рядом с центром тяжести тела. Точное его расположение у разных людей различно и зависит от типа тела. В Даньтяне мы храним свою Изначальную Ци. Изначальная Ци - это Ци, полученная из яйцеклетки и сперматозоида наших родителей, из которых развился весь наш организм.

Нижний Даньтянь является основным резервуаром энергии в теле. Это место, где мы сохраняем энергию, которую мы генерируем, собираем и поглощаем, занимаясь цигун и медитацией. Сохраняя энергию в Даньтяне, мы можем затем легко получить к ней доступ; если же этого не делать, Ци рассеивается и не может быть использована нами. Поэтому Даньтянь называют также "Океан Ци". Согласно теории китайской медицины, когда океан заполнен, энергия начинает переливаться в восемь особых, или "чудесных" меридианов. Когда заполняются эти меридианы, Ци течет в двенадцать обычных меридианов, каждый из которых связан с конкретным органом. Таким образом, Даньтянь является основой всей энергетической системы тела.

Для развития внутренней укореняющей силы и для центрирования тела и ума необходимо, чтобы в Даньтяне хранилось достаточное количество энергии (так, чтобы Даньтянь был наполнен давлением Ци) и чтобы наш УМ был сильным и сконцентрированным в Даньтяне. К тому же это делает нас более сосредоточенными, стойкими и уравновешенными в повседневной жизни. Это увеличивает нашу личную силу.

Хорошая связь с этой внутренней зоной даёт ребёнку ощущение стабильности как при эмоциональном подъёме, так и при изменении внешней ситуации. Это чрезвычайно важно, потому что ребёнок этого возраста всё ещё поглощён тем, что он воспринимает, находится в слиянии с тем, что ему интересно. Если объект, который он внимательно изучал, например, фарфоровая ваза, вдруг пропадает из поля его "схватывания", ребёнок переживает это как исчезновение и разрушение части себя.

Обучаясь чувствовать находящийся в крестце центр равновесия, он легче восстанавливает эмоциональный баланс.

Взрослые тренируют ощущение центра, занимаясь различными видами воинских искусств, медитативных практик, методами самообороны и многими видами спорта.

Всё сказанное отражает древние знания о важности центрирования для поддержания физического и эмоционального равновесия.

(Структура Автономии: от 8 месяцев до 2.5 лет)

На востоке существует практика сидячей медитации с концентрацией внимания на Центре в животе. Именно там располагается в спокойном состоянии центр тяжести человека. Направив внимание на эту область, можно добиться самого устойчивого и стабильного равновесия, что является главным условием высших степеней медитации. Исключительно сложная задача. Даже в этом, условно неподвижном положении, центр масс слегка «гуляет», поскольку не прекращается движение жидкостей в теле, происходит перистальтика и дыхание. Самое сильное влияние на изменение центра масс оказывает движение диафрагмы.

Для достижения максимально возможной динамической устойчивости внимание должно растянуться от Центра в обе стороны в бесконечность. Вся совокупность подобных «протяжек» внимания образует расширяющуюся объемную сферу внимания с центром внизу живота.
Только объемная форма внимания дает возможность постоянства центрированности и устойчивости как в статике, так и динамике.